渭河北岸，九嵕山上，靠山望水的昭陵开启了唐陵依山而建的先河。记者 赵晨摄
昭陵位于礼泉县北22公里的九嵕山。渭河北岸，九嵕山上，靠山望水的昭陵开启了唐陵依山而建的先河。登上九嵕山，放眼望去，昭陵呈扇面状向南面西两翼展开，西绵延13公里，南北10公里，167座功臣贵戚的陪葬墓，就分布在昭陵围60公里的陵园。举世瞩目的昭陵六骏原放置在昭陵北麓祭坛西两侧，如今人们游览昭陵时，唯有通过一块石碑上的线刻画略窥其风采。 举世瞩目的昭陵六骏原放置在昭陵北麓祭坛西两侧。记者 赵晨摄 举世瞩目的昭陵六骏 昭陵六骏是6块骏马青石浮雕石刻，每块石刻宽约2米高约1.7米。昭陵六骏原型，是李世民在定天下的征途先后骑过的6匹战马飒露紫拳騧什伐赤白蹄乌特勒骠青骓。李世民在贞观十年兴建昭陵时下诏，将朕所乘戎马，济朕于难者，刊名镌为真形，置之左右。石刻所表现的6匹骏马，或奔驰，或挺立，在冰冷的石头上，依然迸发出热气腾腾的生命力。 六骏唯一出现人物的一块石刻，表现的是大将丘行恭为飒露紫拔箭的场景。从石刻上可以看出，丘行恭左手抚摸马颈，右手紧紧握住了箭矢，正在准备将这支箭拔出，而飒露紫虽然仍在倔强地站立着，却已经无法再抬起四蹄奔跑了。这块石刻虽然看起静止不动，却仿佛充满了惊险和紧张的气氛，把我们带回到那个喋血拼杀的战场上，具有极强的艺术表现力。 昭陵六骏均为三花马鬃，束结马尾，这是唐代西域战马的显著特征。雕塑的细节，比如马鞍马镫缰绳等，都逼真地还原了历史的风采。 遗憾的是，六骏的飒露紫和拳騧两块石刻在1914年被盗卖到外，现藏于美费城宾夕法尼亚大学博物馆，其余四骏，先是被搬运到陕西省图书馆，后在1950年移藏于西安碑林博物馆至今。如今我们在西安碑林博物馆所看到的飒露紫和拳騧，都是用石膏和水泥制成的复制品。 关于昭陵六骏曾经有过神奇的传说。据说，安史之乱时，在决定大唐王朝命运的潼关之战，忽然飞沙走石，黄旗招展，杀出一支骑兵队，勇猛善战，战马都是千里马，致使叛军仓皇逃窜，战斗结束之后，这支骑兵也突然消失。后，守护昭陵的官员报告朝廷，就在潼关交战那天，昭陵六骏以及围的石人身上全是汗。这事在唐朝流传很广，晚唐李商隐还写诗说可要昭陵石马。传说并不可信，但足见昭陵六骏当时在人们心目的地位以及人们对其的特殊情感。 1924年，鲁迅在西安讲学谈到昭陵六骏时曾说汉人墓前石兽多半是羊虎天禄辟邪，而长安的昭陵上，却刻着带箭的骏马，其手法简直是前无古人。 流传至今的昭陵六骏不仅将六骏在战场上的英姿再现给世人，同时，也将李世民对战死沙场的爱马的哀思传递千古。昭陵六骏以高超的雕刻艺术和动人的情感魅力，以悲壮的色彩和富于启迪性的英雄史诗，诉说着半生戎马的帝王对自己战马的生死之情。 飒露紫。记者 赵晨摄 登峰造极的石雕艺术 昭陵六骏是按照著名美术家工艺家阎立德阎立本兄弟的画图起样雕刻的，手法浑厚简洁，造型鲜明生动，突出了马的不同品种性格和在各次战役的不同遭遇，是不可多得的艺术珍品，1996年被家文物局专家组确定为宝级文物。 昭陵六骏采用有概括性的瞬间表情和形体动作，使观赏者从静联想到它的前因后果。它把马的勇往直前视死如归表现得明确单纯而富于美感。它比圆雕更加灵活多变且极富表现力，比绘画更加简洁明了且极富冲击力和感染力。唐代能工巧匠把特定的时代精神审美情趣和对客观自然的观察融为一体，根据马的结构及其运动规律，运用纯熟的刀法创作出不同的姿态性格经历以及人与马的装饰，把马的性格美和形体美巧妙地表达出，达到了极高的艺术境界。昭陵博物馆副馆长李浪涛介绍。 昭陵六骏特有的表现手法，开创了陵墓雕刻的一代新风，为以后历代陵墓雕刻的发展开辟了广阔的道路。 6具石雕骏马，是在面上起图样，雕出人马形状的半面及细部，并使高肉突起，称之浮雕，也叫高肉雕。这种表现手法本出于古代青铜器的铸造艺术，后在我古代佛像艺术创作也大量使用，但用作大型陵墓石刻，是从昭陵六骏开始的。 昭陵六骏的雕刻手法，是在有限的空间里塑造形体，只给观众有限的观赏视域，与其他的陵墓雕刻拉开了距离，丰富了陵墓雕刻的表现力，突出表现了唐代雕刻水的高超。 6匹战马姿态各异，它们或静或动，或奔或行，错落有致，相互衬托。这种巧妙而含蓄的题材丰富而多样的手法，十分符合陵墓的整体风格，给人以深深的怀念和无尽的遐想，因而成为古代冥物造型的经典之作。华美学学会原副会长陈炎这样评价昭陵六骏。 昭陵六骏是一组集历史考古艺术观赏社会价值于一身的高品位文物精品，是封建社会综合力最强盛时期的历史物和历史见证，是具有鲜明时代特征充满昂扬向上的时代精神的物质载体。由于它所生的时代背景及设计制作者的高超水，所以它长期以居高声自远，闻名海内外。 青骓。记者 赵晨摄 开放进取的大唐精神 昭陵六骏驰名史册，不仅仅是因为雕塑艺术的高超，更因为六骏与唐太宗李世民的文治武功紧密相连，成为大唐气象的实物象征。透过浮雕上的骏马，可以感受到蓬勃的朝气灵动的思想丰富的想象力以及充沛的感情。 昭陵六骏有几个名字之所以读起有些拗口，是因为它们是以突厥语命名的西域名驹。‘六骏’名号分别为突厥高级官号或表示对人与马赞美的突厥语。从这一个细节我们就能感受到唐朝为什么能够脱颖而出的原因，那就是无比自信和兼容并包。这种开放态势给大唐注入了新鲜活力，让大唐走向了强盛之路。李浪涛说。 博大包容的唐朝成为异他邦竞相加强交往的天朝上。远人不召自，开放热情的长安人怀着昂扬的激情接纳着自外藩绝域的文化。外经济文化充分交流，终使唐代文化远远超过了前代，并传至世界各地，有力地推动了世界文明史的发展。 多民族处的社会现实，养成了唐人博大包容的气度；选贤任能的政治制度，造就了唐人尊才重学的社会风气；学术思想的自由环境，促成了唐人求真实的生活作风。尤其是各行各业百舸争流的局面，更激励着无数唐人勇于进取勇于创新，不断创造出震惊世人的神奇。 生活在长安的外族人，他们崇尚文明追求发展，与唐人同创造了灿烂的唐代文明，促进了丝路沿线各民族的经济文化交流，加快了华民族融合发展的步伐。 1300多年的时光已逝，但不朽的创造开拓和融合精神，留存在一个个胡俑眉宇之间，镶嵌在流光溢彩的锦绣经纬里，融化在琉璃金银器皿之。 岁月沧桑，古老的渭河流淌依旧，历史的荣光激励着今天的我们循着文明开放的目标奋楫扬帆阔步前行。记者 杨玲 董渺 记者手记 不负历史 不负韶华 在我们感叹昭陵六骏所带的艺术社会历史等价值时，我们很难想象，1300多年前的人们竟有着如此的心态精神以及境界。不可否认，大唐给予我们很多珍贵的历史遗存，尤其是昭陵六骏作为唐朝鼎盛时期的代表性艺术品之一，已经超过了本身的价值所在。它从某种意义上已经承继了一种磅礴大气积极向上的精神。 正因为唐朝拥有非凡的气度气场以及气势，所以才造就了其不同于其他朝代的历史。幸运的是，今天我们所处的时代，拥有着更加开放包容的气度和胸襟，也在不停地创造新的时代辉煌。从九章到北斗，从奋斗者号万米海试归到嫦娥五号划过璀璨夜空，越越多的故事受到世界的瞩目和赞赏。 历史是人民创造的，是千千万万个普通人创造的，在今天这个美好的时代，只要以一个奋斗者的姿态包容世界的心态迎接未，全心全意干好工作，向幸福出发，向快乐迈进，真诚友善对待遭，积极面对当下生活，只争朝夕，不负韶华，人生就变得精彩。杨玲 源陕西日报 ●2021年陕西省全民阅读活动启动●陕西持续推动知识权强省建设监制 朱 剑 原标题一个奔腾的时代昭陵六骏折射出的大唐气象 阅读原文